Alberto Alonso, conocido como Aruberuto Makoto, indigna tras sexualizar en directo a una mujer aparentemente ebria que pidió ayuda

• El último directo viral del creador español muestra hasta qué punto la humillación de una mujer vulnerable puede convertirse en entretenimiento para conseguir visitas.

Hay contenidos que buscan provocar y otros en los que la provocación deja de ser una excusa. Alberto Alonso, conocido en redes como Aruberuto Makoto, vuelve a estar en el centro de las críticas después de difundirse un fragmento de uno de sus directos en Japón en el que una mujer aparentemente ebria termina convertida en objeto de comentarios sexuales mientras es grabada ante miles de espectadores.

Alonso, de 31 años y conocido por crear contenido en español sobre Japón, aparece junto a la mujer en Kabukicho, Tokio. Ella apenas parece poder mantenerse estable cuando el streamer pregunta a uno de sus acompañantes: “¿Te la quieres follar? Esta es gratis”. Desde detrás de la cámara llega la respuesta: “Yo la estampo contra la pared”.

No es una conversación privada captada accidentalmente. Está siendo emitida como entretenimiento y el chat participa de la escena con comentarios sobre mantener relaciones sexuales con ella, aunque otros espectadores advierten de que la mujer está borracha y piden que la ayuden.

• Una mujer pide ayuda y otro hombre interviene

La situación se vuelve todavía más incómoda minutos después. En las imágenes se aprecia cómo la mujer se acerca a otro ciudadano y parece pedirle ayuda. El hombre escucha lo que le dice, se encara inmediatamente con los streamers y les pregunta por qué están grabándola. También trata de apartar la cámara mientras increpa al grupo. Poco después, la secuencia se interrumpe.

La reacción posterior tampoco ayuda a rebajar la gravedad de lo ocurrido. Una vez separados de la mujer, desde el grupo se escucha un insulto racista contra el hombre que había intervenido. Alonso continúa después hablando sobre él y sobre la posibilidad de comunicarse con la policía japonesa.

Reducir todo esto a una polémica de internet sería quedarse bastante corto. Una persona que aparenta encontrarse en una situación de vulnerabilidad no debería convertirse en atrezo para un directo, mucho menos mientras se hacen comentarios sexuales sobre ella.

• No es la primera polémica de Aruberuto Makoto

El problema es que tampoco parece tratarse de un episodio completamente aislado. En otro contenido difundido anteriormente, Alonso felicita a un acompañante después de que este asegure haber fotografiado y grabado sin consentimiento a una mujer con la que había mantenido relaciones sexuales. El creador llega posteriormente a decir que ese material podría publicarse como contenido adicional en su página web.

Tras las críticas por el último vídeo, Alonso publicó ‘Dejo YouTube’, pero su reacción estuvo lejos de una disculpa clara. En el directo recordó que había protagonizado polémicas anteriores e incluso reconoció realizar habitualmente comentarios racistas.

Ahí está precisamente uno de los aspectos más preocupantes del fenómeno. La provocación se ha convertido para determinados creadores en un producto: cuanto más incómoda, ofensiva o degradante sea una escena, más posibilidades existen de que circule fuera del directo original. La indignación también genera visitas.

La polémica tampoco se ha quedado en el directo original. Durante las últimas horas, numerosos creadores de contenido en TikTok se han hecho eco de las imágenes, compartiendo fragmentos de la emisión y cuestionando tanto el comportamiento de Alonso y sus acompañantes como el hecho de que una mujer aparentemente vulnerable terminase convertida en contenido. Algunos de estos vídeos acumulan ya miles de reproducciones y han llevado el caso mucho más allá de la comunidad que seguía originalmente al streamer.

Y cuando el contenido depende de grabar a una mujer aparentemente incapacitada mientras varios hombres sexualizan su estado, la discusión ya no debería girar únicamente alrededor de si el streamer ha ido demasiado lejos. La pregunta es por qué las plataformas siguen permitiendo que la vulnerabilidad de otras personas pueda transformarse tan fácilmente en espectáculo, audiencia y dinero.