Mientras tanto, Fesser se ve obligado a seguir saliendo al paso de las críticas que le llegan desde esa organización religiosa, la Iglesia y los familiares de Alexia González-Barros, la niña en la que supuestamente se inspira la película, y que han puesto el grito en el cielo.

El cine izquierdoso
El columnista de Libertad Digital comienza su ataque dejando claro lo siguiente: “El cine español, como buena parte del resto de manifestaciones culturales en este país, está mayoritariamente en mano de personajes escorados a la izquierda y extrema izquierda”, lo que le otorga un “anticlericalismo de la más baja estofa”. No contento con esa generalización, el autor coloca a Fesser a la cabeza de ese grupo de artistas, gracias a que su obra Camino “roza ya la miseria moral más repugnante”.

Forrarse a costa de la menor
“Hay que ser muy mala gente”, explica Pérez, “para manipular el sufrimiento de una muchacha”. Por ello, el articulista justifica que los familiares de Alexia hayan salido al paso “para quejarse del personaje que quiere forrarse a costa de la caricaturización perversa de la joven”.

La prostitución del cine
Al director, al menos le reconoce el derecho a que no le guste el Opus Dei, la Iglesia o el cristianismo. Sin embargo, lo que no puede hacer es “usar a una niña santa para arrojarla contra aquello que ella misma amaba”. Porque para el articulista eso “no es hacer cine” sino “comportarse miserablemente”, “prostituir el séptimo arte”, “enriquecerse de la forma más mezquina” y “ser una mala persona”.

“Pornografía moral”
Los argumentos de Pérez se caen abajo como un castillo de naipes cuando él mismo reconoce que no ha visto, ni piensa ver la película: “No sé, ni pienso comprobar, cuál es la ‘calidad’ cinematográfica del film”. Las razones son esperpénticas: “De la misma forma que no pagaría para ver en el cine una película pornográfica por mucho que me aseguraran que es de gran factura artística, no pienso ver esa pornografía moral titulada Camino”. Por supuesto, el veto de Pérez se extiende a todas las obras de Fesser. Una actitud que justifica para “honrar la memoria de Alexia”, hasta el día en que “la Iglesia nos la ofrezca como modelo de santidad y la eleve a los altares de nuestros templos”.

“Un reflejo bastante exacto”
Esta es una de las muchas críticas que tiene que aguantar Javier Fesser desde que estrenó su película, y por las que finalmente ha decidido defenderse. Para el director, el Opus Dei está tan irritado por haber comprobado que “hasta el último detalle de lo que en Camino se muestra es un reflejo bastante exacto de la realidad, de sus contradicciones y de su insostenible discurso". “La han pillado tan bien” explica Fesser, “que no podrían aceptarlo sin echar el cierre al tinglado”.

“¿No eran la misma cosa?”
"Esta película no es una frivolidad más sobre las exóticas costumbres (del Opus) sino que va directa a su corazón y les muestra tal y como son. Qué curioso que en esta película el Opus Dei salga mal parado y Dios no. ¿No eran la misma cosa?", responde irónico Fesser a la organización religiosa por acusarle de hacer una “radiografía falsa y manipulada” de ellos.

Injusta voluntad de Dios
"Quizás algún día los hermanos, tías y sobrinos de Alexia, que me envían dardos envenenados en forma de cartas al director, comprendan esta película y sientan la vergüenza de haberme maltratado ellos a mí. Porque es muy injusto aceptar que un tumor cancerígeno en la vértebra de Alexia fue voluntad de Dios y sin embargo esta película, que por cierto no es su biografía, no lo sea", concluye el director de cine, en declaraciones a El Mundo.